Après les premières communions, ce sont les communions solennelles qui se sont déroulées sur le pavé d'Amiens.

• Les photos de la journée
• Le sermon de la solennité du Sacré-Coeur 

L‘événement arrivé à Rome pour la Fête-Dieu, le 22.05.08, va lui aussi changer peu à peu l'ambiance et la perspective, comme ne cesse de le faire le motu proprio du 07.07.07 : Benoît XVI, célébrant la messe à Saint-Jean-de-Latran, avait fait disposer un agenouilloir pour les communiants, et donné la communion seulement selon le rite.

On ne pourra plus dire que les catholiques ne voulant pas de la communion dans la main sont des intégristes, des schismatiques, des dissidents exclus de la participation à la « pleine communion ».

C'est sous un soleil radieux que notre doyen, M. l'abbé Berteaux a porté Notre Seigneur à travers les rues de la ville. La course à pied "l'Amiénoise" bloquant une partie du centre-ville, notre procession s'est déroulée dans la partie nord du centre historique, en faisant une halte sur la parvis de la cathédrale pour le traditionnel "reposoir" de la procession de la Fête-Dieu.

250 personnes ont suivi la procession au rythme des chants et des cantiques animés par M. l'abbé Lorber. L'atmosphère religieuse et paisible qui s'en est dégagée n'a pas échappé aux nombreux badauds, dont certains n'ont pas hésité à nous aborder pour nous féliciter ou nous questionner.

Auparavant, durant la messe de la solennité du Saint-Sacrement, cinq enfants de notre communauté ont fait leur première communion. Très belle cérémonie ! Un grand merci aux organisateurs !

• Les photos de la procession
• Le sermon de ce jour
• La question de la messe selon le rite extraordinaire est beaucoup évoquée ces derniers mois. Les affirmations fusent, les contradictions fleurissent. Ce rite est-il vraiment une création du concile de Trente ? Quelle est son origine, son histoire ? Une synthèse historique a été publiée dans le dernier bulletin La Lettre à nos frères prêtres. Tout le monde profitera de la lecture de cet article particulièrement intéressant, précisant les aspects historiques et liturgiques.

Ces derniers temps, on discute beaucoup (et c'est heureux) du Missel du pape Jean XXIII, ou Missel de saint Pie V, ou Missel grégorien.

Cette discussion ne se déroule pas toujours dans la sérénité. Les affirmations péremptoires tombent comme à Gravelotte, les avis fusent de toutes parts, les critiques contradictoires fleurissent.

Il y a un an paraissait cet ouvrage particulièrement éclairant et destiné au grand public.

Les catholiques traditionalistes, on en parle beaucoup. Depuis trente ans, ils ne cessent de revenir dans l'actualité. On croit bien les connaître. Est-ce vraiment le cas? Peut-on se fier aux préjugés et a-priori classiques qui circulent à leur sujet?

Qui sont-ils vraiment ? D’où viennent-ils ? Que veulent-ils ?

Dimanche 6 juin 2010

procession eucharistique.

Messe à 10h00 sur le parvis de l'église St-Leu, suivie de la procession à travers les rues de la capitale de la Picardie.

Venez nombreux honorer Notre Seigneur dans son sacrement de l'Amour! 

Les photos de la procession de l'an passée.

Sur les routes entre Chartres et Paris, ce pèlerinage de Pentecôte nous a donné l'occasion de prier pour les besoins de notre communauté et de toute l'Eglise. Une atmosphère sereine et priante nous a porté durant ces trois jours.
Le reportage que livre La Porte latine reflète bien la joie et la détermination des pèlerins; il donne également les sermons de ces trois jours.

De retour chez nous, quelle surprise de trouver l'interview du cardinal Castrillon Hoyos dans lequel il montre l'esprit du pape Benoît XVI dans son motu proprio sur la messe, répondant aux objections et réaffirmant au passage que la Fraternité St-Pie X n'est pas dans le schisme.
Lire l'interview.

Rendez-vous ce dimanche 18 mai, fête de la sainte Trinité, pour la messe sur le parvis de l'église St-Leu, à 10h00! 

Le Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X montre que cette récente ouverture liturgique ne doit pas nous amener à envisager la lex orandi séparément de la lex credendi, en dissociant la liturgie de la doctrine. Or, depuis 40 ans, la doctrine conciliaire est qu’il faut changer les rapports de l’Eglise au monde, aux autres religions et aux Etats, et que l’Eglise doit elle-même se concevoir autrement.

C’est à ce changement - qui est une rupture - que les prêtres et les fidèles attachés à la Tradition bimillénaire s’opposent, persuadés qu’ils sont, à la suite de saint Paul, qu’il ne faut pas se conformer à ce siècle : nolite conformari huic saeculo (Romains, XII,2).

Comme l’avouait le cardinal Ratzinger en 1984, l’Eglise d’aujourd’hui se conforme aux principes issus de « deux siècles de culture libérale ». Les fruits sont là : chute vertigineuse des vocations, effondrement tragique de la pratique religieuse, églises désertées et bientôt en ruines… Seul un recours à sa Tradition - non seulement liturgique, mais aussi doctrinale - permettra à l’Eglise de retrouver son identité et son rayonnement missionnaire. C’est la grâce à demander avec insistance au cours de la nouvelle croisade du Rosaire lancée par Mgr Fellay.

Abbé Alain Lorans

Rédacteur de DICI